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<title>Cathay</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Cathay</span></h1>
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<p><b>Cathay</b>, auch <i>Cataya</i>, <i>Cathaia</i>, <i>Kathai</i> oder <i>Kitai</i> und ähnlich, ist der alte, von <a href="Marco_Polo" title="Marco Polo">Marco Polo</a> in seinem Reisebericht „<a href="Il_Milione" title="Il Milione">Il Milione</a>“ verwendete Name für <a href="China" title="China">China</a>, insbesondere für <a href="Nordchina_und_S%C3%BCdchina" title="Nordchina und Südchina">Nordchina</a>. Die Bezeichnung leitet sich vom Reich der <a href="Kitan" title="Kitan">Kitan</a> ab. Die heute anerkannte Theorie, dass Marco Polos Cathay und China dasselbe Land bezeichnen, hat <a href="Matteo_Ricci" title="Matteo Ricci">Matteo Ricci</a> im Jahr 1601 entwickelt. Einige Historiker gehen jedoch davon aus, dass Diego de Pantoja bereits im Jahr 1590 diesen Zusammenhang herstellte.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Ende des 15. Jahrhunderts verwendete <a href="Matteo_Maria_Boiardo" title="Matteo Maria Boiardo">Matteo Boiardo</a> den Begriff in seinem Versepos <i>Orlando innamorato</i> als Herkunftsangabe für die heidnische Prinzessin Angelica und führte ihn damit in die romantische Literatur seiner Zeit ein. Mit der Fortsetzung dieses Werks, <a href="Ludovico_Ariosto" title="Ludovico Ariosto">Ludovico Ariostos</a> <i><a href="Der_rasende_Roland" title="Der rasende Roland">Rasendem Roland</a>,</i> wurde er zum festen Bestandteil der europäischen Romanzendichtung.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Heute wird er als Namensbestandteil von verschiedenen Unternehmen benutzt, darunter die Fluggesellschaft <a href="Cathay_Pacific" title="Cathay Pacific">Cathay Pacific</a>, eine Uhrenmarke und die Reihe <i>edition cathay</i> im <a href="Projektverlag" title="Projektverlag">Projektverlag</a>. Das Wort <i>Kitai</i> (bzw. <i>Kytaj</i> oder <i>Kitajska</i>) als übliche Bezeichnung für China gibt es heute noch in vielen Sprachen <a href="Osteuropa" title="Osteuropa">Osteuropas</a> und der ehemaligen <a href="Sowjetunion" title="Sowjetunion">Sowjetunion</a>, so im <a href="Bulgarische_Sprache" title="Bulgarische Sprache">Bulgarischen</a>, <a href="Kasachische_Sprache" title="Kasachische Sprache">Kasachischen</a> <i>(Қытай)</i>, <a href="Ossetische_Sprache" title="Ossetische Sprache">Ossetischen</a> und <a href="Tschuwaschische_Sprache" title="Tschuwaschische Sprache">Tschuwaschischen</a>, <a href="Russische_Sprache" title="Russische Sprache">Russischen</a> (<i>Китай</i>), <a href="Slowenische_Sprache" title="Slowenische Sprache">Slowenischen</a> <i>(Kitajska)</i>, <a href="Ukrainische_Sprache" title="Ukrainische Sprache">Ukrainischen</a> und <a href="Belarussische_Sprache" title="Belarussische Sprache">Belarussischen</a> <i>(Кітай)</i>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="William_Watson_(Kunsthistoriker)" title="William Watson (Kunsthistoriker)">W. Watson</a>: <i>Im Bannkreis von Cathay.</i> In: <i>Die Welt aus der wir kommen.</i> Knaur, München/Basel/Wien 1961.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Cathay" class="extiw external" title="wikt:Cathay">Wiktionary: Cathay</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite">Chen Hong: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://revistes.ub.edu/index.php/coolabah/article/view/15426/18600"><i>On Matteo Ricci’s Interpretations of Chinese Culture.</i></a> 2015, <span style="white-space:nowrap;">S. 97</span>,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 11. Oktober 2021</span> (englisch): „Referenz Nummer 4, Seite 99/100“</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3ACathay&rft.title=On+Matteo+Ricci%E2%80%99s+Interpretations+of+Chinese+Culture&rft.description=On+Matteo+Ricci%E2%80%99s+Interpretations+of+Chinese+Culture&rft.identifier=https%3A%2F%2Frevistes.ub.edu%2Findex.php%2Fcoolabah%2Farticle%2Fview%2F15426%2F18600&rft.creator=Chen+Hong&rft.date=2015&rft.language=en"> </span></span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Theodore Nicholas Foss, Donald F. Lach: <i>Images of Asia and Asians in European Fiction, 1500–1800.</i> In: Hongqi Li, Thomas H. C. Lee (Hrsg.): <i>China and Europe: Images and Influences in Sixteenth to Eighteenth Centuries.</i> The Chinese University Press, Hong Kong 1991, ISBN 962-201-465-8, S. 167 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://books.google.de/books?id=1OLN2M_BdkIC&pg=PA167&q=Cathay#v=onepage">eingeschränkte Vorschau</a> in der Google-Buchsuche).</span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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